Гридирон

Многие пытки Средневековья, видимо, послужили прототипами современных устройств, предназначающихся для того, чтобы человеку было комфортно. Так получилось и с гридироном, который как две капли воды напоминает решётку-гриль. Только вот в ту далёкую эпоху поджаривались на ней вовсе не говядина с курятиной, а самое что ни на есть человеческое мясцо.

Документально сие орудие пытки засвидетельствовано, прежде всего, в житиях святых – и не просто расписано в деталях, а изображено и на картинках. Помимо гриля, он также весьма похож на кровать, на которой вместо сетки с матрасом как раз та самая решётка и лежит. Даже ножки имеются, чтобы удобней было разводить под ней огонь.

Впрочем, иногда – «благодаря» богатой фантазии инквизиторов и палачей, гридирон обретал форму дыбы. Таким образом, пытка получалась комбинированной – и более жестокой. Хотя она заканчивалась смертью в 99% случаев, поэтому с тем же успехом это дьявольское устройство можно назвать и орудием казни – правда, более медленным и мучительным, чем, к примеру, гильотина или кнут.

Несмотря на сложности его изготовления и долгое время пытки, гридирон шёл в ход в процессе расправы над изменниками и предателями: страны либо собственной веры. По этой причине на нём истязали людей, впоследствии получивших от церкви «звание» святых: самым известным считается святой Лаврентий. Да и, поскольку людей таких было сравнительно немного, данная средневековая пытка тоже была диковинной редкостью. По этой причине о ней, в отличие от других орудий пыток того времени, сохранилось чрезвычайно мало воспоминаний с документальными свидетельствами.

Хотя, может, оно и к лучшему, потому что другое упоминание о применении гридирона содержит в себе поистине кошмарную идею об истинной человеческой природе: за отступничество польских панов, раздувших на Украине бунт в 1620-ом году, казнить при помощи поджаривания решили не их самих… а детей. Отобрав малышей у жён тех, кто руководил восстанием, их приковали к решётке гридирона и сожгли заживо на глазах родителей и толпы. Этот случай получил огласку тридцатью четырьмя годами позже, когда был подробно живописан со слов очевидцев в книге Сэмюэла Кларка под названием «Общая история мучений, включающая коллекцию всех величайших наказаний, применённых Церковью Христа». Книга была опубликована в 1654-ом году. В наше время её можно найти только в музее.

нотариус метро юго западная