Божетки

Ранее мы уже выкладывали материал о захоронениях на деревьях и упоминали о том, что проводились такие погребальные обряды, как правило, зимой, когда замёрзшая земля и толстый слой снега не оставляли людям в деревнях другого выбора (сейчас, кстати, существует особый ритуальный вид бизнеса, когда могилы копают заранее, в тёплый сезон, а потом, по мере надобности, продают родственникам усопших).

Однако случалось и так, что в результате массовых эпидемий люди гибли десятками, и хоронить всех не хватало ни сил, ни средств. Что могли предпринять оставшиеся в живых в подобной ситуации? Только одно: завезти трупы на санях как можно дальше в лес и оставить там, предоставляя хищным животным сделать своё дело.

Правда, посреди леса покойников всё же не оставляли. Для этой цели обычно использовали избушку лесника, а если тащить сани было слишком далеко, то и обычный (чаще всего, заброшенный) дом на окраине деревни. Такие вот самодельные морги, которые к началу весны иногда оказывались битком набиты мертвецами, и назывались божетами.

Скорее всего, именно отсюда пошёл общий страх и недоверие к заброшенным домам. Говорить о них вслух было не принято: тела считались не погребёнными по-человечески, по-божески, — а значит, неупокоенные души вполне могли явиться требовать страшной дани с живых. Недаром в страшных деревенских сказках, которых полным-полно в нашем фольклоре, присутствует столько праздношатающихся по ночам мертвецов. Внутрь живые люди их никогда не впускают, а избавляются с помощью ожидания (9 дней, 40 дней) и заказанных в церкви заупокойных служб.

Божеты или божетки оставались практически неизвестными довольно продолжительное время, даже несмотря на то, что слегка пролил на них свет один из отечественных художников – Перов – своей картиной «Проводы покойника» (см. картинку над статьёй). Правда, он изобразил в санях усопшего уже в гробу – в действительности же трупы, в основном, закутывали только в белый саван или простыню. Делали это не умышленно, а по бедности. Сколотить гроб порой бывало просто некому.

От обычных домов божетки отличались тем, что в них старались всё-таки заколачивать окна – в надежде на то, что тела всё-таки со временем разложатся без вмешательства санитаров леса и его хозяев (волков и медведей). Если по весне их по какой-либо причине забрать не могли, так всё и происходило. За одним исключением: бывало, что на такие дома-морги случайно набредали странники. Иногда их страшные находки оканчивались тем, что в божете становилось одним трупом больше.

Сохранились своеобразные морги в тайге с тундрой и в наше время. Найти их остатки можно, исследуя вымершие деревни. Тем не менее, в народе божетки по-прежнему считаются дурными, нечистыми местами, куда люди стараются не соваться.